四、乐民之乐,忧民之忧
一、夯基训练
1.下列句中不含通假字的一项是( )(导学号50730021)
A.召大师曰
B.景公说,大戒于国
C.王尝语庄子以好乐
D.畜君何尤
答案：C
解析：A项,大师,同太师,乐官名;B项,说,通悦;D项,畜,通慉,喜欢、喜爱。
2.下列句中加点词语的意义,与现代汉语相同的一项是( )
A.夫何使我至于此极也
B.直好世俗之乐耳
C.兄弟妻子离散
D.无非事者
答案：B
解析：B项,古今同义,流俗。A项,古义:到。今义:①表示达到某种程度;②表示另提一事。C项,古义:妻子和儿女。今义:男女两人结婚后,女子是男子的妻子。D项,古义:没有不。今义:只、不外乎。
3.下列各组句子中的加点词意义和用法,相同的一项是( )
A.①则齐国其庶几乎
②吾王庶几无疾病与
B.①先王无流连之乐、荒亡之行
②惟君所行也
C.①暴未有以对也
②孟子对曰
D.①贤者亦乐此乎
②乐酒无厌谓之亡
答案：C
解析：A项,①近似、差不多;②或许,表示希望或推测。B项,①名词,行为;②动词,做。C项,①②都是动词,回答。D项,①形容词的意动用法,以……为乐;②动词,喜欢。
4.从词类活用的角度看,下列句中加点词的用法与例句相同的一项是( )
例句:述职者,述所职也
A.乐酒无厌谓之亡
B.庶民子来
C.贤者而后乐此
D.忧民之忧者,民亦忧其忧
答案：A
解析：例句,职,名词作动词,履行职守。A项,酒,名词用作动词,喝酒;B项,子,名词作状语,像儿子一样;C项,乐,形容词的意动用法,以……为乐;D项,忧,形容词的意动用法,以……为忧愁。
5.下列各句的文言句式与例句相同的一项是( )
例句:乐以天下,忧以天下
A.吾王不游,吾何以休 B.今王鼓乐于此
C.不得而非其上者,非也 D.从兽无厌谓之荒
答案：B
解析：例句和B项均为状语后置;A项是宾语前置;C、D两项是判断句。
二、课内阅读
(一)阅读下面的文字,完成第6~7题。
孟子对曰:贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。《诗》云:‘经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏;麀鹿濯濯,白鸟鹤鹤。王在灵沼,於牣鱼跃。’文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。《汤誓》曰:‘时日害丧,予及女偕亡!’民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?
(《孟子·梁惠王上》)
6.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.经始勿亟 亟:急切
B.谓其台曰灵台 谓:称、叫
C.古之人与民偕乐 偕:一同
D.时日害丧 害:残害
答案：D
解析：D项,害:通曷,何日,何时。
7.把材料中画横线句子翻译成现代汉语。
(1)庶民攻之,不日成之。
(2)民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?
参考答案：(1)百姓筑作,不到一天就把它筑成了。
(2)人民要跟夏桀同归于尽,(他)即使拥有台池鸟兽,难道能独自享受到快乐吗?
解析：(1)攻,筑作;成,建成。(2)偕,一同;虽,即使;岂,难道;乐,快乐。
(二)阅读下面的文字,完成第8~10题。
齐宣王见孟子于雪宫。王曰:贤者亦有此乐乎?
孟子对曰:有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也。为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐。忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
昔者齐景公问于晏子曰:‘吾欲观于转附、朝儛,遵海而南,放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也?’晏子对曰:‘善哉问也!天子适诸侯曰巡狩;巡狩者,巡所守也。诸侯朝于天子曰述职;述职者,述所职也。无非事者。春省耕而补不足,秋省敛而助不给。夏谚曰:吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。今也不然。师行而粮食,饥者弗食,劳者弗息。睊睊胥谗,民乃作慝。方命虐民,饮食若流。流连荒亡,为诸侯忧。从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐、荒亡之行。惟君所行也。’景公说,大戒于国,出舍于郊,于是始兴发补不足。召大师曰:‘为我作君臣相说之乐。’盖《徵招》《角招》是也。其诗曰:‘畜君何尤?’畜君者,好君也。
(《孟子·梁惠王下》)
8.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.吾欲观于转附 观:游览
B.遵海而南 遵:遵照
C.吾何修而可以比于先王观也 修:从事某种活动
D.春省耕而补不足 省:视察
答案：B
解析：B项,遵:沿着。
9.下列各句中加点的非的意义和用法与例句相同的一项是( )
例句:不得而非其上者,非也
A.人不得,则非其上矣
B.无非事者
C.非刘豫州莫可以当曹操者
D.为民上而不与民同乐者,亦非也
答案：D
解析：例句与D项的意义和用法相同,均是形容词,错误的、不对的。A项,动词,责备、非难;B项,副词,不是;C项,介词,除非。
10.把材料中画横线句子翻译成现代汉语。
(1)人不得,则非其上矣。
(2)大戒于国,出舍于郊,于是始兴发补不足。
参考答案：(1)百姓得不到(这种快乐),就会责怪、非难他们的君王。
(2)在国都内大力做准备,出去住在都城之郊,从此开始派人开仓取粮来救济贫困的百姓。
解析：(1)则,就;非,责怪、非难。(2)国,国都;舍,住;兴,发动;发,打开粮仓。
三、延伸阅读
阅读下面的文言文,完成第11~14题。
齐宣王问曰:文王之囿方七十里,有诸?
孟子对曰:于传有之。
曰:若是其大乎?
曰:民犹以为小也。
曰:寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?
曰:文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里为阱于国中,民以为大,不亦宜乎?
(《孟子·梁惠王下》)
11.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.于传有之 传:传说
B.与民同之 同:共同享用
C.不亦宜乎 宜:应该、合乎情理
D.刍荛者往焉 往:前往
答案：A
解析：A项,传:文字记载,书传。
12.下列各句中加点词语的意义和用法,与其他三项不同的一项是( )
A.文王之囿方七十里
B.与民同之
C.问国之大禁
D.杀其麋鹿者如杀人之罪
答案：B
解析：A、C、D三项的之,助词,可译为的;B项,代词,它。
13.下列对文章有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.孟子认为,文王之囿方圆七十里,百姓还嫌太小,是因为与民同之,因此受到百姓拥护支持。
B.孟子认为,齐宣王的园林比文王的小很多,却遭到百姓的反对,是因为齐宣王不能与民同乐,限制百姓进入。
C.齐宣王在园林中设置陷阱,阻止民众进入,遭到民众反对。
D.孟子借与齐宣王的对话,论述与民同乐的道理,只有与民同乐才能得到民众的支持。
答案：C
解析：C项,表述与原文不一致,原文中为阱于国中是一种比喻的说法,说齐宣王制定种种规矩,使园林就像在都城之中设置的陷阱一样。
14.把材料中画横线句子翻译成现代汉语。
(1)文王之囿方七十里,有诸?
(2)民以为大,不亦宜乎?
参考答案：(1)听说周文王的园林方圆七十里,真的有这回事吗?
(2)百姓觉得它太大,不也同样合乎情理吗?
解析：(1)囿,园林;方,方圆;诸,相当于之乎。(2)以为,认为;宜,应该。
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