宋代的四大书法家苏黄米蔡，排名第一的就是苏东坡。苏轼擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，后人赞誉颇高。对于他的书法，最有发言权的莫过于黄庭坚，他在《山谷集》里说：本朝善书者，自当推（苏）为第一。
苏轼的书法从二王，颜真卿，柳公权，褚遂良，徐浩，李北海，杨凝式各家吸取营养，在继承传统的基础上努力革新。他讲自己书法时说：作字之法，识浅见狭学不足，三者终不能尽妙，我则心目手俱得之矣。他讲他的书法艺术创作过程时说：我书意造本无法，点画信手烦推求。他重在写意，寄情于信手所书之点画。他在对书法艺术深刻理解的基础上用传统技法去进行书法艺术创造，在书法艺术创造中去丰富和发展传统技法，不是简单机械的去模古。
他的书法被历代推崇，具有以下特点：
用墨丰腴
苏轼书法给人第一直观感就是丰腴，以胖为美。当然，环肥燕瘦，各人喜好不同。赵孟頫评苏轼的书法如黑熊当道，森然可怖。黄庭坚也认为苏轼书法用墨过丰。正因如此，在苏轼的书法中，极少看到枯笔，飞白，而是字字丰润。苏轼的所有作品，皆有此特点。如《次辩才韵诗帖》：
次辩才韵诗帖
在杭州流传着这样一个故事：辩才老师自上天竺归隐龙井寺后，便立下清规，山门送客最远不过虎溪，苏东坡慕名前去探访，没想到两人一见如故，马上就成了好朋友。以至于辩才老师送苏东坡下山时，不知不觉就过了虎溪。他们身边的随从都叫起来说：远公过虎溪矣。人们为了纪念这段佳话便将这里的桥，称之为过溪桥，并在桥上建亭称过溪亭。成为我们杭州龙井八景中的其中一景。而这段佳话则被苏东坡记录在他的《次辩才韵诗帖》中。
《次辩才韵诗帖》写于苏轼被放杭州一年之后。这一年，苏轼在西湖上修筑了南北长堤，便是后人称颂至今的苏堤。苏轼在这幅作品中盛赞辩才老师超然物外、仙风道骨，自己与辩才能二老同游，当是人生幸事。大千世界，一切有法，且如是观之。作品落笔沉着、从容，已没有十年前书写《黄州寒食诗帖》时的激宕，墨色浓重却透着清雅之气，丰腴浑厚仍有秀逸之质。
结字扁平
与欧体字形的修长相反，苏轼书法的结字，多呈扁平。这一特点，在其《赤壁赋》、《洞庭春色赋》等作品中，都有突出体现。
洞庭春色赋
《洞庭春色赋》笔意雄劲，姿态闲雅，潇洒飘逸，而结字极紧，集中反映了苏轼书法"结体短肥"的特点。王世贞云：此不惟以古雅胜，且姿态百出，而结构谨密，无一笔失操纵，当是眉山最上乘。观者毋以墨猪迹之可也。乾隆曾评：精气盘郁豪楮间，首尾丽富，信东坡书中所不多觏。此赋清初为安岐所藏，乾隆时入清内府，刻入《三希堂法帖》。溥仪逊位，被辗转藏入长春伪帝宫，1945年散失民间。
当时禁卫军有一个连长姓刘，他家就在伪满皇宫上面住，他将苏轼的《洞庭春色赋》等字画连同一些金银珠宝一起给家里了，后来就不知去向了。1982年12月上旬，他的儿子刘刚，是吉林七中的一个历史老师，将字画几经鉴定，确定为真迹后，捐献给吉林省博物馆了。此卷前隔水、引首在散失时被人撕掉，造成残损。
笔画舒展
黄庭坚书法中的撇捺极其舒展，而黄庭坚曾经是苏轼的学生,被称作是苏门四学士之一。两人私交颇深，苏轼的很多传闻趣事，都与黄庭坚有关。研究苏轼的书法与黄庭坚的书法，不难发现，在撇捺的书写上，甚至在结字上都有一个共同点，即都很舒展。
赤壁赋
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年（1079年），因被诬作诗谤讪朝廷，遭御史弹劾，被捕入狱，史称乌台诗案。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。几经重辟，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但不得签署公事，不得擅去安置所。这无疑是一种半犯人式的管制生活。
神宗元丰五年（1082）七月十六日，苏轼与友人乘舟遊览黃州城外赤鼻矶，遙想八百多年前，三国时代孙权破曹军的赤壁之战，作《赤壁賦》，表达对宇宙及人生的看法。同年十月重遊，又写了一篇《后赤壁賦》，兩文传涌不绝，是文学史上著名的杰作。此卷行楷书，结字矮扁而紧密，笔墨丰润沉厚，是中年时期少见的用意之作。
轻重错落
轻重错落，主要是指苏轼的行书，字与字之间，经常会出现用笔一轻一重,致使字体一大一小错落分布的韵律感。
人来得书帖
《人来得书帖》是在季常之兄伯诚死后苏轼写给季常的慰问信，故有‘伏惟深照死生聚散之常理。悟忧哀之无益，释然自勉’之句。帖上钤有吴土谔、御府宝绘、仪周赏等。帖后有董其昌跋:东坡真迹，余所见无虑数十卷，皆宋人双勾廓填。坡书本浓，既经填墨，盖不免墨猪之论，唯此二帖(新岁、人来)则杜老所谓须臾九重真龙出，一洗万古凡马空也。
此帖曾经明项元汴，清安岐等递藏，后入清内府。安岐将此帖与《新岁展庆帖》合成一帖，并称坡公杰作。《人来得书帖》凝重，笔法流畅，轻重错落，极富韵律，为书牍杰作。
大小悬殊
用笔有轻重，字体有大小，几乎是很多名家书法的一大特点。但同一幅作品中，字体大小悬殊之大者，苏轼书法可谓独树一帜。如《寒食帖》中哭涂穷三字。这三字所占比例，比前一行中五个字所占的比例还大。这种字形大小悬殊给人视觉上极强的冲击力，实际上也表达了当时书写过程中的一种强烈的情绪。这种情况，在《武昌西山诗帖》中也有体现。
黄州寒食帖
《黄州寒食帖》是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。
诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，笔画舒展，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为天下第三行书，也是苏轼书法作品中的上乘。
进入近代，《黄州寒食诗帖》的命运变得坎坷离奇。清咸丰十年（1860年）英法联军火烧圆明园，《寒食帖》险遭焚毁，旋即流落民间，为冯展云所得。后又辗转东瀛，为日本收藏家菊池惺堂所得。1923年9月，日本东京大地震，菊池家遭灾，所藏古代名人字画几乎被毁一空，当时，菊池惺堂冒着生命危险，从烈火中将《寒食帖》救出，一时传为佳话。第二次世界大战期间，东京屡遭美国空军轰炸，《寒食帖》幸而无恙。
妩媚天真
黄庭坚在《与景道使君书》中称翰林苏子瞻书法娟秀，虽用墨太丰，而韵有余。这种娟秀的韵味，让人看起来觉得自然率真甚至天真朴拙,毫无狂怪做作之意。加之丰腴的用墨，扁平的结字，观之犹如视敦厚贤淑之贵妇，望之未觉生疏，反而顿生一股亲近温暖之意。
治平帖
此帖是苏轼书写的信札，内容主要是委托乡僧照管坟茔之事。根据帖后赵孟頫、文徵明、王穉登三人之跋可知，苏轼时年约30余岁。该帖笔法精细，字体遒媚，与苏轼早年书法特征吻合，正如赵孟頫所称字划风流韵胜。
网站声明：文章内容来源于网络，本站不拥有所有权，请认真核实，谨慎使用，本站不承担相关法律责任。